’。
江老爷子突然亡故，与‘喜神教’很可能有关联。
——棺顶上画的图案中，守着‘鬼门’的宫娥脸上带着写了‘囍’字的面具。
既然二者可能有些关联，苏午倒有耐心听一听老人家讲几百年前的旧事。
那桩和‘立捉虎郎庙’处于同一时期的故事。
他把钥匙递给神汉，
自己扛起棺木走在前头。
神汉等他出了老宅院门后，锁了栅栏门，跟在他后头。
二者就这么走在清冷月光下，
幸而当下夜色已深，
否则要有村民见着有人背着棺材在路上走来走去，非得吓出毛病不可！
老人的声音从后面徐徐传入苏午耳中：“那女人信了喜神教那些人的鬼话，以为自己做‘肉观音’，只是坐在神台上，受一段时间的香火供奉而已。
只要能救丈夫，
这点忌讳她倒是不在意。
可惜她想得简单了——待到了喜神教选好的那日，她被请进了喜神教用纸扎的庙殿里，坐在神台上，然后喜神教有人在旁边咿咿呀呀地唱，有人去把她患病的丈夫抬到纸扎庙里，
还有人忙着把一把把生米洒在她丈夫身上，
那些生米落在她丈夫身上，填进她丈夫嘴里，顷刻间就被蒸熟了！
熟了的米，
却有一股子馊臭味，还不断往外淌黑水！
喜神教的人和女子说，这些米是在帮她丈夫吸走身体里不干净的东西，让她不要担心，
事到如今，女子虽然觉得情况古怪，但都到这一步了，她想退也退不得了，
只得按着喜神教人的要求，穿上法衣，戴好法冠与面具。
这些东西穿戴好后，
女子当场就不能动了，
再往后，
她只觉得有人在不断往自己身上糊一些黏糊糊的、馊臭的东西，那些东西糊了她满身，就逐渐凝固下来，变得和铜铁一样坚硬。
到这里，喜神教再‘描像’、‘祭拜’、‘立庙’，
就在当地立起了一座喜神庙。
这
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