且不说高青和白干在后面是怎么斗法或者秀身材的,前方的大祭司和林玉已经快速地回到神庙了。
神庙的位置在十八寨的中心,十八寨如同众星拱月,守卫神庙。
地理位置是这样没错,只是如今的神庙和大祭司却失去了这种优势地位。
比起别的寨子的繁华,神庙只会在南疆重要的节日时,其他各寨才会来神庙拜访,在大祭司的主持下召开祭祀活动。
其他时候,神庙都很冷清,只有大祭司和几个侍奉大祭司和神明的巫女。
这模式和北方草原还真是一模一样。
尽管神庙很冷清,但论建筑物,还是神庙这边最为豪华,毕竟以前也是辉煌的,现在也是祭祀活动的开展地,不把这里建好了,活动都没办法展开。
林云依然扮演着一个好奇宝宝的角色,到了神庙,才刚落下,他便问道:“请问大祭司,你们供奉的是哪一位神明?”
这个问题,大祭司并没有避讳回答,却也不似狂热的信徒一般宣扬神灵的强大和荣光,只是普普通通地道:“我们供奉的神灵叫女萝,女萝是南疆所有人的祖先,她教会了人们养蛊**,辨识药草,培育灵兽家畜,死后成神,世代受子孙供奉。”
从大祭司莫得感情的声音中,林云却听出了很多的信息。
最重要的则是人成神这一说法,这也是林云第一次在这个世界听到人成神。
之前的说法,都是神就是神,人就是人,两者不是同类,不存在人成神的说法。
林云以前看的时候也有人接受供奉成神的概念,最早的,应该是在西游记中所见,菩提祖师说的术流动静四大法门中,就有供奉成神的说法,此后网络普及,林云早就不知道看过多少香火成神的说法了。
但大祭司说的是成神后接受香火供奉,而不是接受了香火供奉才成神。
“女萝是怎么成神的?可有记载?”
“这个我就不知道了,你若是能回到几万年,或许可以去问问女萝。”
大祭司直呼神灵的名字,也没有什么避讳,林云便笑了笑,道:“时光倒流,应该是神也做不到的吧,我要是有本事让时光倒流
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