米之变，遂勒令止绝，并严敇亲王及三品以上官员，不得与僧尼道士往来。
可问题是，大金国势一日不如一日，朝局一日乱过一日，百姓们的生活，又一日苦过一日。他们生无所望，所以渴求逃避痛苦，宗教信仰便愈来愈深地渗透，成为愈来愈多人不可或缺的支柱。
近几年来，无论佛、道的宗教势力都在持续扩张，朝廷对佛道的管控也实际上形同虚设。这几年，朝廷愈来愈频繁的官卖寺观名额、空名敇牒，既是财政破产后的饮鸩止渴，也是对宗教势力的无奈妥协。
郭宁初到中都的时候，就见到了徒单镒的同族、行若**掮客的重玄子孟志源。他在山东，更不会对当地的宗教势力视而不见。
郭宁希望的，是尽量限制宗教的影响，并压榨出宗教的力量为己所用。当然，这个想法不必大肆宣扬，在具体的操作上，也宜软不宜硬，宜缓不宜急，
他做过的大梦里，曾有伟人道，要把我们的朋友搞得多多的，把我们的敌人搞得少少的。眼前来看，全真教只要自家识相，这朋友很可以做一阵的。
而且，王处一其人，给郭宁的印象也着实不错。
这老道具有所谓道门高士共同的特点，比如擅长察言观色，敢于站队投机。但在聪明人面前不故弄玄虚，关起门来言语直爽，敢于开口谈条件。
很好。
堂堂的定海军节度使，本也没那精神陪你们弯弯绕，你们能做什么，我能做什么，都拿出来看看。成了，是笔好生意；不成，以后还有打交道的时候，大可以下次再说。
与王处一谈了很久，郭宁回到帅府的时间，比预料的晚些。
进了府邸，刚一落座，移剌楚材寻了来：“节帅，全真教那头，怎么说？”
郭宁不禁笑了起来。
和宗教势力的合作，并不简单。在某种角度，宗教乃是双刃剑，一不当心，伤人伤己。而移剌楚材这等中都高官子弟出身之人，更不愿郭宁与宗教走得太近，真成了黄巾之流。
这其中还有个缘故，便是移剌楚材虽与徒单家族关系密切，本人却不信道教，反倒是曹洞宗高僧万松行秀的弟子。他在徒单镒的府里，对重玄子孟
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