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第386章 寂冥死道克天地 (1 / 5)

第386章寂冥死道克天地

菩提道人炼化真形后,往太玄大泽联络周潇,一起前去寻找神木族。

神木族,妖族十三族系之一。芝草灵参之属,琼花仙药之流,皆不为神木。

唯有千年得道的树木精灵,才隶属于神木一族。然神木一族喜日厌阴,不愿在地下久居。故是妖族势力中,少数栖身大地的精怪。

眼下,菩提道人、周潇的目的地是东部的荒古林海。

所谓“藏木于林”,想要隐藏树精踪迹,没有比林海更适合。

“快到了,您老也遮掩一下。”

周潇晃脑袋道:“说话注意些。记着,称我‘道兄’即可,别穿帮。”

说话间,他将黑白旗幡祭出,对自己身上轻轻一扫,立时涌现勃勃生机。

太玄宗崇尚“阴阳”,认为:世间一切事物变化,皆为阴阳相互对应的作用。阴阳交错往来,阴退则阳进,阳隐则阴显,相辅相成,生化不息。

从这个理念中,太玄道统的修士都会选择一对相互作用的道,如光暗、生死、动静之类。

周潇重修金丹,以“正反有无”为法度。正为有,成“万咒弥罗旗”。反为无,作“净界离尘幡”。

黑白二幡定阴阳之理,自可反转周潇身上的真元,拟化阳和生气。

菩提道人望着周潇,露出沉思之色。

“道兄,你对‘动静之理’如何看?”

“动静互涵,以为万变之宗。我有一位师伯,便是按照此理修行。”

见衡华笑而不语,他挑眉道:“怎么,你小子又有什么高见?”

“道兄忘了,眼下的我是菩提。”

周潇莞尔一笑,深深一长揖:“那么,菩提贤弟有何指教?”

“指教谈不上,但太玄宗的动静阴阳之理,乃静者静动,非不动也。

“夫太极动而生阳,动之动也;静而生阴,动之静也。”

太玄宗的“静”,只是养动之根,是太极阴阳运动变化的一种前置状态。是为下一次动而静。

周潇迷惑地看向菩提道人。

“所以呢,静之道本应如此

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